LORD ŚRĪ NṚSIḾHADEVA SLAYS THE KING OF THE DEMONS – GOSPODIN ŚRĪ NṚSIḾHADEVA UBIJA KRALJA DEMONA
U SVIM OPASNOSTIMA BHAKTE TREBAJU IMATI VJERU DA ĆE IH VIṢṆUDŪTE [SLUGE GOSPODINA VIṢṆUA] ILI SVEVIŠNJA BOŽANSKA OSOBA ZAŠTITITI. KAO ŠTO JE POTVRĐENO U BHAGAVAD-GĪTI: KAUNTEYA PRATIJĀNĪHI NA ME BHAKTAḤ PRAṆAŚYAT. MATERIJALNA OPASNOST NIJE NAMIJENJENA BHAKTAMA. TO JE TAKOĐER POTVRĐENO U ŚRĪMAD BHĀGAVATAMU. PADAṀ PADAṀ YAD VIPADĀṀ NA TEṢĀM: U OVOM MATERIJALNOM SVIJETU OPASNOST VREBA NA SVAKOM KORAKU, ALI NIJE NAMIJENJENA BHAKTAMA, KOJI SU SE POTPUNO PREDALI GOSPODINOVIM LOTOSOVIM STOPALIMA.
KOMENTAR: O pitanjima naše zaštite u ovom materijalnom svijetu može se govoriti posmatrano iz različitih uglova i shodno različitim karmičkim uslovljenostima i razinama svjesnosti, ali generalno,u ovom materijalnom svijetu, osim naprednih bhakta Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe, danas rijetko ko da ima neku realnu zaštitu višeg ranga, od svih nepovoljnih uticaja. Obično smo skoro svi kao glineni golubovi na strelištu i figurativno rečeno, može da nas “upuca” skoro svako ko to poželi. Kako već znamo iz iskustva, danas su u svijetu moguća različita nepovoljna karmička događanja, kao i brojni izazovi – agresije rakṣasa na vojno slabije zemlje, razaranja infrastrukture i domova ljudi, pljačke, mučenja, silovanja, ranjavanje i ubijanje stanovništva, neimaština, različite bijede, epidemije zaraznih bolesti, pandemije, prirodne nepogode i katastrofe, zemljotresi, aktiviranje vulkana, velike klimatske promjene, tornada, vručine, hladnoće, obilne padavine, poplave, aktiviranje klizišta, te i svi drugi nepovoljni aranžmani. Kod toga najčešće ne pomažu nikakva uobičajena privremena sredstva zaštite uobičajena u svjetovnim pobožnostima, narodnim vjerovanjima, a pogotovo ne “crna umjetnost” [black magic], kojoj pribjegavaju neuke i zlosretne osobe. Specijalno zadnjih godina smo u baš specifičnim pročišćavajućim okolnostima. O nepovoljnim događanjima, kao i o njihovom neutraliziranju i preventivnoj zaštiti od istih, kako na vidljivoj – materijalnoj razini, tako i na nevidljivoj, suptilnoj i duhovnoj razini, bude povremeno ponešto dato putem objava na Facebook profilu, a izvorno na blogu za vedsku astrologiju. Tako, na blogovima uvijek možete naći teme od značaja, dok se na FB začas izgube u mnoštvu drugih objava.
Kada su u pitanju vedske zaštite višeg ranga, uvijek treba pomenuti svakodnevno upućivanje molitvi, obožavanje i praktično služenje Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe, svakodnevno pažljivo mantranje, služenje duhovnog učitelja i naprednih bhakta, te detaljno proučavanje śāstra, kao i druge seve u okviru 64 procesa predanog služenja. Tu su, zavisno od razina svjesnosti praktikanta i druge protekcione vedske mantre.
Za još potpuniju zaštitu, dobro je pored drugih seva svakodnevno prakticirati obožavanje i mantranje protekcionih mantri Gospodina Nṛsiḿhadeva, specifične manifestacije Svevišnjeg Gospodina Kṛṣṇe. Jedna od tih poznatijih mantri je nešto duža, ali je zato jako djelotvorna i zove se Śrī Nṛsiḿha-Kavaca-Stotra. Data je u sedmom Pjevanju Śrīmad Bhāgavatama. Sadrži tridesetak stihova.
Dakle, da rezimiramo — najbolja je zaštita svakodnevno pažljivo mantranje bez uvreda Hare Kṛṣṇa mahā mantre i služenje duhovnog učitelja, sādhua i śāstra, uz svete vedske mantre kojima se obožava Gospodin Nṛsiḿhadeva. Nekada se ne može dovoljno naglasiti – zaštićeni smo onoliko koliko devocije imamo prema Svevišnjem Gospodinu Kṛṣṇi i u zavisnosti od toga kakav odnos imamo s Njegovim bhaktama, vaiṣṇavama, specijalno naprednim bhaktama, te s Njegovim predstavnicima u ovom svijetu – vjerodostojnim ISKCON duhovnim učiteljima, a u nekoj konačnici i prema svim živim bićima.
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa
Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rāma Hare Rāma
Rāma Rāma Hare Hare
Na početku naših duhovnih traganja, na početnim razinama duhovne svjesnosti, dakle u nekoj prelaznoj zoni, ali nerijetko i kasnije u posebnim situacijama u životu, kada smo zaista izloženi velikom pritisku spolja, pa i u slučajevima kada već godinama mantramo i prakticiramo još neki od 64 procesa predanog služenja i imamo određene razine zaštita višeg ranga, u zavisnosti od razine predavanja, može se govoriti i o tome da je naš dobar stav s kojim pristupamo svemu oko sebe, često odlična zaštita za nas. Samo, potrebno je najprije da definiramo šta je to – imati dobar stav prema svima i svemu oko nas, posmatrano s duhovne razine. To je detaljno objašnjeno u vedskim spisima. Opet, kada su u pitanju opasnosti ovog materijalnog svijeta u Śrīmad Bhāgavatamu 6.3.18 u smislu stiha, između ostaloga je rečeno:
“Ponekada se članovi pokreta svjesnosti Kṛṣṇe plaše predstojeće opasnosti svjetskog rata i različitih drugih nepovoljnosti i pitaju šta će im se desiti ako dođe do rata. U svim opasnostima trebaju imati vjeru da će ih Viṣṇudūte [sluge Gospodina Viṣṇua], ili Svevišnja Božanska Osoba zaštititi. Kao što je potvrđeno u Bhagavad-gīti: kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyat. Materijalna opasnost nije namijenjena bhaktama. To je također potvrđeno u Śrīmad Bhāgavatamu. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām: u ovom materijalnom svijetu opasnost vreba na svakom koraku, ali nije namijenjena bhaktama, koji su se potpuno predali Gospodinovim lotosovim stopalima. Čisti bhakte Gospodina Viṣṇua mogu biti sigurni u Gospodinovu zaštitu i sve dok su u ovom materijalnom svijetu trebaju neprestano predano služiti propovijedajući kult Śrī Caitanye Mahāprabhua i Gospodina Kṛṣṇe, naime pokret svjesnosti Kṛṣṇe.”
KOMENTAR: Dakako, kako možemo da vidimo, u ovom stihu je govor o čistim bhaktama Svevišnjeg Gospodina, dakle, o bhaktama koji su se potpuno predali Gospodinovim lotosovim stopalima. Naša stvarnost i trenutna sposobnost predavanja je obično nešto drugačija, iako ponekada možemo da mislimo da smo možda već daleko dobacili. Opet, s druge strane gledano, već i neke male početne pokore, proučavanje i svakodnevna primjena duhovnih tehnologija, detaljnije čitanje vedskih spisa, mantranje, reguliranje komplet života, specijalno reguliranje ishrane i postepeni prelazak na striktnu vegetarijansku ishranu, dakle ishranu bez nedodirljivih sastojaka za civilizirane pripadnike ljudske rase, pomoć drugima, možda manje sretnim od nas, na njihovom dugom putu traganja za vječnim istinama i vedskim znanjima višeg ranga — mogu učiniti pravo čudo i toliko nas pogurati naprijed, te nam pribaviti toliko milosti, blagoslova i dobrobiti, da često nećemo moći prihvatiti ni s obje ruke. U stvari, mi smo veliki onoliko koliko velika djela činimo za druge.
Radi inspiracije i svakodnevnog proučavanja Śrīmad Bhāgavatama, na današnjem postu je prezentiran sadržaj Śrīmad Bhāgavatama 7.8 Summary. U ovom poglavlju se opisuje kako je demon Hiraṇyakaśipu bio spreman čak da ubije i svog sina Prahlāda Mahārāju i kako se Svevišnji Gospodin pojavio pred demonom kao Śrī Nṛkeśarī, polu-lav polu-čovjek i ubio ga.
LORD ŚRĪ NṚSIḾHADEVA UBIJA KRALJA DEMONA.
Slijedeći uputstva Prahlāde Mahārāje, sinovi demona su postali privrženi Gospodinu Viṣṇu, Svevišnjoj Božanskoj Osobi. Kada je ta privrženost postala očita, njihovi učitelji Ṣaṇḍa i Amarka su se jako uplašili da će njihova devocija prema Gospodinu sve više i više rasti. U bespomoćnom stanju su prišli Hiraṇyakaśipu i detaljno mu opisali posljedice Prahlādinog propovijedanja. Kada je to čuo, Hiraṇyakaśipu je odlučio da ubije svog sina Prahlādu. Bio je toliko bijesan da je Prahlāda Mahārāja pao do njegovih stopala i rekao mnogo toga samo da bi ga umirio, ali nije mogao zadovoljiti svog demonskog oca. Kao tipični demon, Hiraṇyakaśipu je počeo da proglašava sebe većim od Svevišnje Božanske Osobe, ali ga je Prahlāda Mahārāja izazvao rekavši da Hiraṇyakaśipu nije Bog. Počeo je slaviti Svevišnju Božansku Osobu, izjavljujući da je Bog sveprožimajući, da je sve pod Njegovom upravom i da niko nije jednak ili veći od Njega. Tako je zamolio svog oca da se preda svemoćnom Svevišnjem Gospodinu.
Što je više Prahlāda Mahārāja slavio Svevišnju Božansku Osobu, to više je u demonu rastao bijes. Hiraṇyakaśipu je upitao svog sina vaiṣṇavu da li je Bog prisutan u stubovima palate i Prahlāda Mahārāja je odmah prihvatio da je Gospodin, pošto je prisutan svuda, prisutan i u stubovima palate. Kada je Hiraṇyakaśipu čuo tu filozofiju od svog malog sina, ismijao je dječakovu izjavu kao govor djeteta i snažno udario pesnicom o stub.
Čim je udario o stub, začuo se zaglušujući zvuk. U početku, kralj demona Hiraṇyakaśipu nije mogao vidjeti ništa osim stuba, ali da bi potkrepio Prahlādinu izjavu, Gospodin je izašao iz stuba u Svojoj čudesnoj inkarnaciji kao Nṛsiḿha, polu-lav polu-čovjek. Hiraṇyakaśipu je odmah mogao shvatiti da se Gospodinov čudesni oblik sigumo pojavio da bi ga ubio i tako se pripremio da se bori s oblikom polu-lava polu-čovjeka. Zabavljajući se, Gospodin se borio s demonom neko vrijeme, a uvečer, na prelazu dana u noć, Gospodin je uhvatio demona, stavivši ga na Svoje krilo i ubio ga rastrgavši njegov trbuh Svojim noktima. Gospodin nije ubio samo Hiraṇyakaśipua, kralja demona, već i mnogo njegovih sljedbenika. Kada više nije bilo nikoga da se bori, Gospodin je ričući u gnjevu, sjeo na Hiraṇyakaśipuovo prijestolje.
Kada je Hiraṇyakaśipuovoj vladavini tako došao kraj, svi stanovnici univerzuma su osjetili olakšanje. Svako je bio preplavljen transcendentalnim blaženstvom. Potom su svi polubogovi, koje je predvodio Brahmā, prišli Gospodinu. Među njima su se nalazile velike svete osobe iz reda naroda Pitā, Siddha, Vidyādhara, Nāgasa, te Manui, Prajāpatiyi, Gandharve, Cāraṇe, Yakṣe, Kimpuruṣe, Vaitālike, Kinnare i mnoga druga različita bića u ljudskom obliku. Svi su oni stajali nedaleko od Svevišnje Božanske Osobe i počeli upućivati molitve Gospodinu, koji je sjedio na prijestolju obasjan duhovnim sjajem.
REFERENCES:
Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 6.3.18
Canto 7: The Science of God Chapter 8: Lord Nṛsiḿhadeva Slays the King of the Demons
Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 7.8 Summary
Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.
His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Svāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness.
Stay Tuned. To Be Continued.
