VAISHNAVSKI KALENDAR

Mob: +387 63 220 084; +387 66 433 542; e-mail: Sona Gauranga Das JPS <sonagaurangadas@yahoo.com>

15.07.2017.

ŚRĪ KṚṢṆA JANMĀṢTAMI – APPEARANCE OF LORD ŚRĪ KṚṢṆA – 15 AUGUST 2017 TUESDAY -- ĀṢTAMI [PART 1]

 

KADA GOD POŽELI GOSPODIN KṚṢṆA, MOŽE SE ODNEKUDA POJAVITI, NEOMETAJUĆI SVOJU POJAVU NA KOJEM DRUGOM MJESTU. GOSPODIN SE PO SVOJOJ MILOJ VOLJI MANIFESTIRA TAKAV KAKAV JESTE.

 

OPISI KṚṢṆINIH DJELATNOSTI MOGU PROČISTITI ČITAV UNIVERZUM BAŠ KAO VODA GAṄGE. TAKO I GOVORNIK I PITALAC I SLUŠAOCI POSTAJU PROČIŠĆENI.

 

MOŽEMO ZAKLJUČITI DA SPOZNAVANJEM GOSPODINOVE POJAVE I NESTANKA MOŽEMO DOSTIĆI SAVRŠENU RAZINU VJEČNOGA ŽIVOTA.

 

USTANOVIĆEMO POSTEPENO I DA JE SVO MATERIJALNO ZNANJE OVOGA SVIJETA USTVARI JEDNO VELIKO NEZNANJE, ALI TREBAĆE NAM JAKE KARMIČKE REFERENCE, PUNO ULOŽENOG VLASTITOG VREMENA I TRUDA, TE SPECIJALNO MILOSTI I BLAGOSLOVA, PA DA TO ZAISTA POČNEMO POSTEPENO REALIZIRATI I NADILAZITI.

 

KOMENTAR: Prema događanjima u stvarnosti možemo lako doći do zaključka da je čitav svijet na udaru i da se trese, pojedinačno i po zemljama, te da su u toku velika karmička pročišćenja. Konotacije su veoma oštre, tako da se mnogi ljudi pitaju šta se to dešava. Preporučljivo je da ne čekamo na određena pročišćenja da nam dođu na vrata, već da se i sami iskreno potrudimo da pročistimo svoje postojanje. Pri tome će nam svakako biti potrebna asistencija iskusnih osoba, koje su već prošle taj dio puta koji je tek pred nama, potom i vjerodostojnih duhovnih učitelja svijeta. Dakle, trebaju nam iskusne osobe na pravom putu, koje i žive život koji propovijedaju. Znajmo – ko želi biti prevaren i biva prevaren. Dok ne nađemo kvalificiranu i svetu osobu od povjerenja, te i kasnije, praktično je odmah započeti proučavati razotkrivene vedske spise, koji su dati za cijelu ljudsku rasu, bez obzira na trenutna prolazna tjelesna imenovanja. Tek ćemo nekada kasnije realizirati da skoro ništa nije onako kako izgleda i kako su nas pogrešno učili, sve je drugačije. Saznaćemo postepeno i da je svo materijalno znanje ovoga svijeta ustvari jedno veliko neznanje, ali trebaće nam jake karmičke reference, puno uloženog vlastitog vremena i truda, te specijalno milosti i blagoslova, pa da to zaista počnemo postepeno realizirati i nadilaziti.

 

 

Gledano sa transcendentalne razine, te  kako već znamo i iz vlastitog iskustva, ustvari je uvijek  povoljno vrijeme za otpočinjanje duhovnog života, ali i za povremeno neophodno stabiliziranje u ovakvim burnim i pročišćavajućim vremenima. Da ovom prilikom pomenemo predstojeće veće vaiṣṇavske svetkovine, kao i velike mogućnosti za dalje duhovno napredovanje, te za postepeno pročišćenje od nakupljene karme, koje nam se pružaju u ovom svepovoljnom periodu. Praktički, povoljnosti su počele već od Ratha Yātrā festivala 25 juna 2017, pa i nešto ranije. Niže  navedeni datumi važe za koordinate Sarajeva – Bosna i Hercegovina. Za sve druge destinacije za svaki slučaj treba provjeriti:

 

·       8 JULY 2017 SUBOTA – POČETAK PRVOG MJESECA CĀTURMĀSYA PERIODA [GREEN LEAFY VEGETABLE FAST FOR ONE MONTH]

·         3 AUGUST 2017 ČETVRTAK -- ŚRĪ ŚRĪ RĀDHĀ KṚṢṆA JHULANA YĀTRĀ BEGINS.

·         7 AUGUST 2017 – PONEDELJAK -- ŚRĪ ŚRĪ RĀDHĀ KṚṢṆA JHULANA YĀTRĀ ENDS.

·         7 AUGUST 2017 – PONEDELJAK LORD BALARĀMA – APPEARANCE [FASTING TILL NOON]

·         7 AUGUST 2017 PONEDELJAK – POČETAK DRUGOG MJESECA CĀTURMĀSYA PERIODA [JOGURT FAST FOR ONE MONTH].

·         8 AUGUST 2017 UTORAK -- ŚRĪLA PRABHUPĀDA’S DEPARTURE FOR THE USA.

·         15 AUGUST 2017 UTORAK – ŚRĪ KṚṢṆA JANMASTAMI – APPEARANCE OF LORD ŚRĪ KṚṢṆA [FASTING TILL MIDNIGHT].

·         16 AUGUST 2017 SRIJEDA – NANDOTSAVA -- ŚRĪLA PRABHUPĀDA APPEARANCE [FASTING TILL NOON]

·         26 AUGUST 2017 SUBOTA – ŚRĪMATĪ SĪTĀ THAKURANI [ŚRĪ ADVAITA’S CONSORT] –   APPEARANCE.

·         29 AUGUST 2017 UTORAK – RĀDHĀṢTAMĪ – APPEARANCE OF ŚRĪMATĪ RĀDHĀRĀṆĪ [FASTING TILL NOON].

·         2 SEPTEMBAR 2017 SUBOTA – ŚRĪ VĀMANA DVADĀŚĪ – APPEARANCE OF LORD VĀMANADEVA [FAST TODAY].

·         4 SEPTEMBAR 2017 PONEDELJAK – ŚRĪLA BHAKTIVINODA ṬHĀKURA APPEARANCE [FASTING TILL NOON].

·         6 SEPTEMBAR 2017 SRIJEDA – ACCEPTANCE OF SANNYĀSA BY ŚRĪLA PRABHUPĀDA.

·         6 SEPTEMBAR 2017 SRIJEDA – POČETAK TREĆEG MJESECA CĀTURMĀSYA PERIODA [MILK FAST FOR ONE MONTH].

·         12 SEPTEMEBAR 2017 UTORAK -- ŚRĪLA PRABHUPĀDA’S ARRIVAL IN THE USA.

·         5 OKTOBAR ČETVRTAK – POČETAK ČETVRTOG MJESECA CĀTURMĀSYA PERIODA [URAD DHAL FOR ONE MONTH].

·         3 NOVEMBAR 2017 PETAK – KRAJ ČETVRTOG MJESECA CĀTURMĀSYA PERIODA.

 

NAPOMENA: Za sve dobronamjerne osobe koje se prvi put sreću s naznakama postova određenih prehrambenih namirnica za vrijeme Cāturmāsya perioda, pored naznačenih prehrambenih namirnica, inače se podrazumijeva nekonzumiranje sve nedodirljive hrane i napitaka za civilizirane pripadnike ljudske rase [ubijenih životinja, riba, ptica, peradi njihovih mladih i jaja & alkohola, droga, vještačkih stimulansa za promjenu svijesti, etc.].

 

Neke od jednostavnijih poenti ovog jako povoljnog perioda, koji je već u toku, su da pokušamo unijeti malo dodatne devocije u naš život, na nama dostupne i prikladne načine, shodno karmičkim određenjima, našoj prirodi, trenutnoj razini svjesnosti, u skladu s milošću i blagoslovima koje dobijamo, kao i u zavisnosti od mjesta, vremena i drugih okolnosti --- te da se uvijek sjećamo Gospodina Kṛṣṇe, ali svakako i da nastojimo praktično pomoći i drugim osobama, manje srećnim od nas,  da postepeno počnu napuštati materijalističke tendencije, probude svjesnost   Kṛṣṇe i krenu putem predanog služenja. Ako uspijemo samo malo dokučiti Gospodinove želje vezano za našu misiju u ovom životu, te malo poraditi na tome da Svevišnji Gospodin bude barem malo zadovoljan s našim služenjem, toliko će nas to pogurati naprijed na svim razinama, da često nećemo moći prihvatiti ni sa obje ruke. Dobro je da se češće upitamo: “Šta je moja misija u ovom životu?”. Odgovor će postepeno već stići, ne treba da brinemo.

 

Kada god prema vlastitom izboru i slobodnoj volji poželimo da unesemo adekvatne promjene u vlastiti život, najjednostavnije i najpraktičnije je početi svakodnevno se družiti s bhaktama i mantrati Hare Kṛṣṇa mahā mantru. Počinjemo s onoliko krugova koliko možemo prihvatiti na početku. Jedan krug sadrži 108 zrna od svetog drveta Tulasīya, na početku može i od Neema i na svako zrno se izgovara cijela mahā mantra:

 

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare

Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare

 

Prije svakog kruga obavezno trebamo izmantrati Pañca Tattva mahā mantru radi neutraliziranja brojnih uvreda koje možemo počiniti prilikom mantranja, ili tačnije rečeno neuzimanja istih u obzir:

 

[jaya] śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda

śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

 

Dobro je početi s mantranjem dva ili četiri kruga Hare Kṛṣṇa mahā mantre i određeno vrijeme svakodnevno održavati taj standard, zatim postepeno dodavati po dva kruga, dok ne stignemo na razinu svakodnevnih 16 krugova –  za  šta je obično potrebno nekoliko mjeseci, ili nekoliko godina, to je personalno i varira od osobe do osobe. Potom, shodno vlastitoj prirodi i trenutnoj razini svjesnosti i drugim okolnostima, kako je već rečeno, možemo otpočeti sa prakticiranjem još jednog ili više procesa predanog služenja, a imamo lijep izbor na raspolaganju – čak 64 procesa predanog služenja. Kaže se u śāstrama, bilo da slijedimo jedan ili više procesa predanog služenja – uspjećemo zasigurno, ako se iskreno posvetimo.

 

Veoma je važno, da se ne može dovoljno naglasiti, da uvijek mislimo, razgovaramo, radimo, te kontaktiramo i služimo druge na način primjeren našoj trenutnoj razini svjesnosti, dakle da ne pokušavamo razmatrati stvari koje su trenutno iznad nas, a da preskačemo one koje su na redu i u našem domenu, jer ćemo se samo zaplesti. Naime, često ćemo radi prirodnog interesovanja, želje za napredovanjem i drugih okolnosti  --- pokušavati istraživati i prakticirati stvari, koje su malo povisoke za nas. Moramo ići step by step – korak po korak. Također, takvo što ne odobravaju ni śāstre, niti duhovni učitelji, možemo često čuti kako se to i pominje, dakle ne be trebalo razmatrati isuviše ezoterične teme, kao što bi se reklo.

 

Da se podsjetimo, ako budemo preskakali određene korake u vlastitom razvoju, dešavaće nam se pored ostaloga, kako na praktičnoj vidljivoj razini, tako i na suptilnijim razinama svjesnosti --- da nećemo primjećivati suptilnu ravnotežu u prirodi, specijalno svih živih bića, koja  je toliko osjetljiva, te realnost da ako samo malo poremetimo taj balans, znači ako malo zatalasamo energije u prostoru oko sebe – nepogrešivo će stići reakcije u tačno zakazano vrijeme, ili ako neko više voli – biće nam ispostavljena faktura.

 

Dakako, jedna od bitnih poenti u toku naših duhovnih traganja i kasnijeg predanog služenja Svevišnjeg Gospodina s ljubavlju, pored održavanja svakodnevne duhovne prakse – sādhane, pogotovo na početku, biće i paralelno postepeno oslobađanje od svih materijalnih koncepcija života, ali i svakodnevna pročišćavajuća borba za opastanak, kao što bi se reklo. To će ići paralelno i moraćemo naći dovoljno snage za isto i uvijek imati čvrsto ubjeđenje da smo na dobrom putu i da će nam biti pomognuto na neki način, često nevidljiv ili teško uočljiv. Jako je preporučljivo poslušati savjete iskusnih bhakta, koji su već prošli taj dio puta, te kasnije svakako upute i savjete našeg duhovnog učitelja.

 

U Śrīmad-Bhāgavatamu 7.5.24 se navodi da su od 64 procesa predanog služenja slijedećih devet  najvažniji i prihvataju se kao čisto predano služenje:

 

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ   smaraṇaṁ pāda-sevanam

arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ   sakhyam ātma-nivedanam

 

“Slušanje i pjevanje o transcendentalnom imenu, obliku, odlikama, pratnji i zabavama Gospodina Viṣṇua, sjećanje na njih, služenje Gospodinovih lotosovih stopala, ponizno obožavanje Gospodina s četrnaest vrsta parafernalije, upućivanje molitvi Gospodinu, služenje Gospodina u svojstvu sluge, prihvatanje Gospodina za svog najboljeg prijatelja i predavanje svega Gospodinu [drugim riječima služenje Gospodina svojim tijelom, umom i riječima] – ovih devet procesa se prihvataju kao čisto predano služenje. Onaj ko je posvetio svoj život služenju Kṛṣṇe kroz ovih devet procesa treba se smatrati najučenijom osobom, jer je stekao potpuno znanje.”

 

ŚĀSTRE IZJAVLJUJU -- ŚRĪMAD BHĀGAVATAM 10.1.4 & PURPORT:

 

nivṛtta-tarṣair upagīyamānād   bhavauṣadhāc chrotra-mano-’bhirāmāt

ka uttamaśloka-guṇānuvādāt   pumān virajyeta vinā paśughnāt

 

SYNONYMS: nivṛtta — released from; tarṣaiḥ — lust or material activities; upagīyamānāt — which is described or sung; bhava-auṣadhāt — which is the right medicine for the material disease; śrotra — the process of aural reception; manaḥ — the subject matter of thought for the mind; abhirāmāt — from the pleasing vibrations from such glorification; kaḥ — who; uttamaśloka — of the Supreme Personality of Godhead; guṇa-anuvādāt — from describing such activities; pumān — a person; virajyeta — can keep himself aloof; vinā — except; paśu-ghnāt — either a butcher or one who is killing his own personal existence.

 

Glorification of the Supreme Personality of Godhead is performed in the paramparā system, that is, it is conveyed from the spiritual master to disciple. Such glorification is relished by those no longer interested in the false, temporary glorification of this cosmic manifestation. Descriptions of the Lord are the right medicine for the conditioned soul undergoing repeated birth and death. Therefore, who will cease hearing such glorification of the Lord except a butcher or one who is killing his own self?

 

Svevišnja Božanska Osoba se veliča u paramparā sistemu, što znači da se Gospodinove slave prenose sa duhovnog učltelja na učenlka. U takvom veličanju uživaju oni koji se više ne zanimaju za lažno, privremeno veličanje ove kosmičke manifestacije. Opisi Gospodina su pravi lijek za dušu podvrgnutu uzastopnom rađanju i umiranju. Ko će, stoga, prestati da sluša takvo veličanje Gospodina, osim mesara [ubica životinja] i onoga ko ubija sopstveno osobno biće?

 

Oni, koji se zanimaju za tri-vargu --- dharmu, arthu i kamu, djeluju religiozno da bi dostigli materijalni položaj s boljim položajem za zadovoljavanje čula. Takve osobe dobrovoljno ostaju u krugu rođenja i smrti i tako čine samoubistvo. One se ne mogu zanimati za svjesnost Kṛṣṇe.

Svako ko nije svjestan Kṛṣṇe i ko ne služi Gospodina je paśu-ghna, jer dobrovoljno pije otrov. Takva osoba se ne može zanimati za Kṛṣṇa-katha.

[Śrīmad Bhāgavatam 10.1.4 & Purport]

 

POJAVA GOSPODINA KṚṢṆE – UVOD U PRVO POGLAVLJE DESETOG PJEVANJA ŚRĪMAD BHĀGAVATAMA

 

Sadržaj prvog poglavlja možemo sažeti na slijedeći način. Kada je Kaḿsa, čuo predskazanje da će ga Devakīn osmi sin ubiti, uplašio se i ubio sve Devakīne sinove, jednog za drugim.

 

Nakon što je opisao dinastije boga Mjeseca i boga Sunca, Śukadeva Gosvāmī je opisao dinastiju Yadua. Kada je završio sa opisivanjem ovih dinastija Mahārāja Parīkṣit ga je zamolio da opiše Gospodina Kṛṣṇu, koji se pojavio sa Baladevom u Yadu dinastiji. Zamolivši ga da opiše djelatnosti koje je Kṛṣṇa izvršio u ovom svijetu, kralj je rekao:

 

,,Kṛṣṇa je transcendentalan i zato je razumijevanje Njegovih djelatnosti zanimanje oslobođenih duša. Slušanje Kṛṣṇa-līlā je brod kojim se može dostići krajnji cilj života. Osim onih koji ubijaju životinje i onih koji slijede politiku samoubica, svaka inteligentna osoba mora nastojati da shvati Kṛṣṇu i Njegove djelatnosti."

 

Kṛṣṇa je bio jedino obožavano Božanstvo Pāṇḍava. Kada se Mahārāja Parīkṣit nalazio u materici svoje majke Uttare, Kṛṣṇa  ga je spasio od napada brahma-śastre [veoma moćnog oružja]. Sada je Mahārāja Parīkṣit želio da sazna od Śukadeva Gosvāmīya, kako se Njegovo Gospodstvo Baladeva, sin Rohiṇī, mogao pojaviti u materici Devakī. Kralj Parīkṣit je upitao:

 

,,Zašto je Kṛṣṇa otišao iz Mathure u Vṛndāvanu i kako je tamo živio s Svojom porodicom? Šta je radio u Mathuri i Vṛndāvani i zašto je ubio Svog ujaka Kaḿsu? Koliko je godina boravio u Dvāraki i koliko je kraljica imao?"

 

Nakon što je postavio Śukadevu Gosvāmīyu sva ova pitanja, Mahārāja Parīkṣit ga je zamolio da opiše ostale Kṛṣṇine djelatnosti o kojima nije pitao.

 

Kada je Śukadeva Gosvāmī počeo da govori o svjesnosti Kṛṣṇe, Mahārāja Parīkṣit je zaboravio na iscrpljenost od posta. Želeći da opisuje Kṛṣṇu, Śukadeva Gosvāmī je rekao:

 

,,Opisi Kṛṣṇinih djelatnosti mogu pročistiti čitav univerzum baš kao voda Gaṅge. Tako i govornik i pitalac i slušaoci postaju pročišćeni."

 

Jednom davno, kada je čitav svijet bio preopterećen ratnom silom demona u obliku kraljeva, majka Zemlja je poprimila oblik krave i prišla Brahmi da bi našla olakšanje. Dirnut jadikovanjem majke Zemlje, Brahmā je zajedno sa Śivom i ostalim polubogovima poveo majku Zemlju u obliku krave na obalu Okeana Mlijeka. Tamo je Gospodinu uputio molitve želeći da zadovolji Gospodina Viṣṇua, koji u transcendentalnom zanosu leži na ostrvu u Okeanu Mlijeka. Nakon toga, Brahmā je shvatio savjet Mahā-Viṣṇua, koji ga je obavijestio da će se pojaviti na Zemlji da bi olakšao teret koji su stvorili demoni [asure]. Polubogovi se trebaju zajedno sa svojim ženama pojaviti u Yaduovoj dinastiji kao pratioci Gospodina Kṛṣṇe  da bi povećali broj sinova i unuka u toj dinastiji. Po volji Gospodina Kṛṣṇe, prvo će se pojaviti Anantadeva kao Balarāma, zatim yogamāyā -- Kṛṣṇina moć. Nakon što je obavijestio majku Zemlju o svemu tome, Brahmā se vratio u svoje prebivalište.

 

Nakon vjenčanja, Devakī i Vasudeva su se vraćali kući na kočiji koju je vozio Devakīn brat Kamsa, kada se s neba začuo glas, koji je opomenuo Kamsu da će ga Devakīn osmi sin ubiti. Čuvši ovo predskazanje, Kamsa se spremio da odmah ubije Devakī, ali ga je Vasudeva počeo diplomatski poučavati. Vasudeva je istakao:

 

,,Za tebe nije dobro da ubiješ svoju mlađu sestru, posebno u vrijeme njenog vjenčanja. Svako ko posjeduje materijalno tijelo mora umrijeti. Svako živo biće živi u tijelu neko vrijeme, a zatim se seli u drugo tijelo, ali na nesreću zavedena osoba prihvata tijelo kao dušu. Ako osoba pod uticajem takvog pogrešnog shvatanja želi da ubije drugo tijelo, biva osuđena kao osoba s paklenim mentalitetom."


Pošto Kamsa nije bio zadovoljan sa Vasudevinim uputstvima, Vasudeva je smislio plan. Predložio je Kamsi da će mu donijeti svu Devakīnu djecu tako da ih može ubiti. Zašto bi Kamsa sada ubio Devakī? Kamsa je bio zadovoljan sa ovim prijedlogom. Nakon nekog vremena, kada je Devakī rodila dijete, Vasudeva je odnio novorođenu bebu Kamsi, koji je, vidjevši Vasudevinu velikodušnost, bio pogođen čudom. Kada mu je Vasudeva dao dijete, Kamsa je, pokazavši nešto inteligencije, rekao da ne vidi zašto bi trebao ubiti prvo dijete, pošto će ga ubiti osmo dijete. Iako mu Vasudeva nije vjerovao, Kamsa ga je zamolio da uzme dijete nazad. Međutim, kada ga je kasnije Nārada obavijestio da se polubogovi pojavljuju u Yadu i Vṛṣṇi dinastiji i kuju zavjeru da ga ubiju, Kamsa je odlučio da ubije svu Devakīnu djecu i svu djecu rođenu u tim porodicama. Tako je uhapsio i zatvorio Devakī i Vasudevu i ubio šest njihovih sinova, jednog za drugim. Nārada je također obavijestio Kamsu da je u svom prošlom životu bio demon Kālanemi, koga je ubio Viṣṇu. Zbog toga je postao veliki neprijatelj svih potomaka Yadu-Vaḿśa -- Yadu dinastije. Kamsa je uhapsio i zatvorio čak i svog oca Ugrasenu, jer je želio da sam uživa u kraljevstvu.

 

Kṛṣṇa provodi trostruke zabave — Vraja-līlu, Māthura-līlu i Dvārakā-līlu. Kao što je već spomenuto, Deseto pjevanje Śrīmad Bhāgavatama ima devedeset poglavlja, koja opisuju sve ove līle. Prva četiri poglavlja opisuju Brahmine molitve, u kojima Brahmā moli Gospodina da smanji teret Zemlje i Pojavu Svevišnje Božanske Osobe. Od Petog do Trideset devetog Poglavlja opisuju se Kṛṣṇine zabave u Vṛndāvani. Četrdeseto poglavlje opisuje kako je Kṛṣṇa uživao u vodi Yamune i kako Mu je Akrūra uputio molitve. Slijedećih jedanaest poglavlja, od Četrdeset prvog do Pedeset prvog, opisuju Kṛṣṇine zabave u Māthuri, a narednih trideset devet poglavlja, od Pedeset drugog do Devedesetog poglavlja, opisuju Kṛṣṇine zabave u Dvāraki.

 

Od Dvadeset devetog do Trideset trećeg Poglavlja opisuje se Kṛṣṇin ples s gopiyama, poznat kao rāsa-līlā. Stoga je ovih pet poglavlja poznato kao rāsa-pañcādhyāya. Četrdeset sedmo poglavlje Desetog pjevanja je poznato kao bhramara-gītā.

 

Canto 10: The Summum Bonum                Chapter 1: The Advent of Lord Kṛṣṇa: Introduction

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 10.1 Summary

 

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Svāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Krishna Consciousness.

 

ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA -- JHULAN YĀTRĀ – 21 AUGUST 2013 https://www.facebook.com/Mayapurcom-112340933412
09.07.2017.

ŚRĪDHARA MASA [ŚRĀVAṆA] GAURABDA 531 GCal 11

 

              Sarajevo -- Bosnia and Herzegovina [43N52 18E26] +1:00)

 

 DATE            TITHI                         PAKSA YOGA      NAKSATRA       FAST RASI          

----------------------------------------------------------------------------------------------------

10 Jul 2017 Mo   Pratipat                          K Vaidhriti Uttara-asadha       Makara

11 Jul 2017 Tu   Dvitiya                           K Viskumba  Sravana             Makara

12 Jul 2017 We   Tritiya                           K Priti     Dhanista            Makara

13 Jul 2017 Th   Caturthi                          K Ayusmana  Satabhisa           Kumbha

14 Jul 2017 Fr   Pancami                           K Saubhagya Purva-bhadra        Kumbha

                 Srila Gopala Bhatta Gosvami -- Disappearance

15 Jul 2017 Sa   Sasti                             K Sobana    Uttara-bhadra       Mina

16 Jul 2017 Su   Saptami                           K Sukarma   Revati              Mina

------------ Karka Sankranti (Sun enters Cancer on 16 Jul, 11:40 LT) ------------

17 Jul 2017 Mo   Astami                            K Dhriti    Asvini              Mesa

                 Srila Lokanatha Gosvami -- Disappearance

18 Jul 2017 Tu   Navami                            K Sula      Bharani             Mesa

                 The incorporation of ISKCON in New York

19 Jul 2017 We   Ekadasi (not suitable for fasting)K Ganda     Krittika            Vrsabha

20 Jul 2017 Th   Dvadasi (suitable for fasting)    K Vriddhi   Rohini          *   Vrsabha

                 Fasting for Kamika Ekadasi

21 Jul 2017 Fr   Trayodasi                         K Dhruva    Mrigasira           Mithuna

                 Break fast 04:23 - 09:22 (LT)

22 Jul 2017 Sa   Caturdasi                         K Vyagata   Ardra               Mithuna

23 Jul 2017 Su   Amavasya                          K Vajra     Punarvasu           Karka

24 Jul 2017 Mo   Pratipat                          G Siddhi    Aslesa              Karka

25 Jul 2017 Tu   Dvitiya                           G Vyatipata Magha               Simha

26 Jul 2017 We   Caturthi                          G Variyana  Purva-phalguni      Simha

                 Sri Raghunandana Thakura -- Disappearance

                 Sri Vamsidasa Babaji -- Disappearance

27 Jul 2017 Th   Pancami                           G Parigha   Uttara-phalguni     Simha

28 Jul 2017 Fr   Sasti                             G Siva      Hasta               Kanya

29 Jul 2017 Sa   Saptami                           G Siddha    Citra               Kanya

30 Jul 2017 Su   Astami                            G Sadhya    Swati               Tula

31 Jul 2017 Mo   Astami                            G Subha     Swati               Tula

 1 Aug 2017 Tu   Navami                            G Sukla     Visakha             Vrscika

 2 Aug 2017 We   Dasami                            G Brahma    Anuradha            Vrscika

 3 Aug 2017 Th   Ekadasi (suitable for fasting)    G Indra     Jyestha         *   Vrscika

                 Fasting for Pavitropana Ekadasi

                 Radha Govinda Jhulana Yatra begins

 4 Aug 2017 Fr   Dvadasi                           G Vaidhriti Mula                Dhanus

                 Break fast 04:38 - 09:27 (LT)

                 Srila Rupa Gosvami -- Disappearance

                 Sri Gauridasa Pandita -- Disappearance

 5 Aug 2017 Sa   Trayodasi                         G Viskumba  Purva-asadha        Dhanus

 6 Aug 2017 Su   Caturdasi                         G Priti     Uttara-asadha       Makara

                 Last day of the first Caturmasya month [PURNIMA SYSTEM]

 7 Aug 2017 Mo   Purnima                           G Ayusmana  Sravana         *   Makara

                 Jhulana Yatra ends

                 Lord Balarama -- Appearance

                 (Fast today)

                 Second month of Caturmasya begins [PURNIMA SYSTEM]

                 (yogurt fast for one month)

 

 

09.06.2017.

VĀMANA MASA [ĀṢĀḌHA] GAURABDA 531 [GCAL 11]

 

              Sarajevo -- Bosnia and Herzegovina [43N52 18E26, +1:00]

 

 DATE            TITHI                         PAKSA YOGA      NAKSATRA       FAST RASI          

----------------------------------------------------------------------------------------------------

10 Jun 2017 Sa   Pratipat                          K Subha     Mula                Dhanus

                 Sri Syamananda Prabhu -- Disappearance

11 Jun 2017 Su   Dvitiya                           K Sukla     Purva-asadha        Dhanus

12 Jun 2017 Mo   Tritiya                           K Brahma    Purva-asadha        Dhanus

13 Jun 2017 Tu   Caturthi                          K Indra     Uttara-asadha       Makara

14 Jun 2017 We   Pancami                           K Vaidhriti Sravana             Makara

                 Sri Vakresvara Pandita -- Appearance

15 Jun 2017 Th   Sasti                             K Viskumba  Dhanista            Kumbha

----------- Mithuna Sankranti (Sun enters Gemini on 15 Jun, 00:48 LT) -----------

16 Jun 2017 Fr   Saptami                           K Priti     Satabhisa           Kumbha

17 Jun 2017 Sa   Astami                            K Ayusmana  Purva-bhadra        Kumbha

18 Jun 2017 Su   Navami                            K Saubhagya Uttara-bhadra       Mina

19 Jun 2017 Mo   Dasami                            K Sobana    Revati              Mina

                 Sri Srivasa Pandita -- Disappearance

20 Jun 2017 Tu   Ekadasi (suitable for fasting)    K Atiganda  Asvini          *   Mesa

                 Fasting for Yogini Ekadasi

21 Jun 2017 We   Dvadasi                           K Sukarma   Bharani             Mesa

                 Break fast 04:03 - 09:13 (LT)

22 Jun 2017 Th   Trayodasi                         K Dhriti    Krittika            Vrsabha

23 Jun 2017 Fr   Caturdasi                         K Ganda     Mrigasira           Vrsabha

24 Jun 2017 Sa   Pratipat                          G Vriddhi   Ardra               Mithuna

                 Gundica Marjana

                 Sri Gadadhara Pandita -- Disappearance

                 Srila Bhaktivinoda Thakura -- Disappearance

25 Jun 2017 Su   Dvitiya                           G Dhruva    Punarvasu           Mithuna

                 Ratha Yatra

                 Sri Svarupa Damodara Gosvami -- Disappearance

                 Sri Sivananda Sena -- Disappearance

26 Jun 2017 Mo   Tritiya                           G Vyagata   Pusyami             Karka

27 Jun 2017 Tu   Caturthi                          G Harsana   Aslesa              Karka

28 Jun 2017 We   Pancami                           G Vajra     Magha               Simha

29 Jun 2017 Th   Sasti                             G Vyatipata Purva-phalguni      Simha

                 Hera Pancami (4 days after Ratha Yatra)

                 Sri Vakresvara Pandita -- Disappearance

30 Jun 2017 Fr   Saptami                           G Variyana  Uttara-phalguni     Kanya

 1 Jul 2017 Sa   Astami                            G Parigha   Hasta               Kanya

 2 Jul 2017 Su   Navami                            G Siva      Citra               Kanya

 3 Jul 2017 Mo   Dasami                            G Siddha    Swati               Tula

                 Return Ratha (8 days after Ratha Yatra)

 4 Jul 2017 Tu   Ekadasi (not suitable for fasting)G Sadhya    Visakha             Tula

 5 Jul 2017 We   Dvadasi (suitable for fasting)    G Subha     Anuradha        *   Vrscika

                 Paksa vardhini Mahadvadasi

                 Fasting for Sayana Ekadasi

 6 Jul 2017 Th   Trayodasi                         G Sukla     Jyestha             Vrscika

                 Break fast 04:10 - 09:17 (LT)

 7 Jul 2017 Fr   Caturdasi                         G Sukla     Jyestha             Vrscika

 8 Jul 2017 Sa   Purnima                           G Brahma    Mula                Dhanus

                 Guru (Vyasa) Purnima

                 Srila Sanatana Gosvami -- Disappearance

                 First month of Caturmasya begins [PURNIMA SYSTEM]

                 (green leafy vegetable fast for one month)

 9 Jul 2017 Su   Purnima                           G Indra     Purva-asadha        Dhanus

 

 

10.05.2017.

TRIVIKRAMA MASA [JYEṢṬHA] GAURABDA 531 GCal 11

 

              Sarajevo -- Bosnia and Herzegovina [43N52 18E26, +1:00]

 

 DATE            TITHI                         PAKSA YOGA      NAKSATRA       FAST RASI          

----------------------------------------------------------------------------------------------------

11 May 2017 Th   Pratipat                          K Variyana  Visakha             Tula

12 May 2017 Fr   Dvitiya                           K Parigha   Anuradha            Vrscika

13 May 2017 Sa   Tritiya                           K Siva      Jyestha             Vrscika

14 May 2017 Su   Tritiya                           K Siddha    Mula                Dhanus

                 Tulasi Jala Dan ends.

15 May 2017 Mo   Caturthi                          K Sadhya    Purva-asadha        Dhanus

----------- Vrsabha Sankranti (Sun enters Taurus on 14 May, 18:12 LT) -----------

16 May 2017 Tu   Pancami                           K Subha     Uttara-asadha       Dhanus

                 Sri Ramananda Raya -- Disappearance

17 May 2017 We   Sasti                             K Sukla     Sravana             Makara

18 May 2017 Th   Saptami                           K Brahma    Sravana             Makara

19 May 2017 Fr   Astami                            K Indra     Dhanista            Kumbha

20 May 2017 Sa   Navami                            K Vaidhriti Satabhisa           Kumbha

21 May 2017 Su   Dasami                            K Viskumba  Purva-bhadra        Mina

22 May 2017 Mo   Ekadasi (suitable for fasting)    K Priti     Uttara-bhadra   *   Mina

                 Fasting for Apara Ekadasi

23 May 2017 Tu   Dvadasi                           K Ayusmana  Asvini              Mesa

                 Break fast 04:12 - 07:35 (LT)

                 Srila Vrndavana Dasa Thakura -- Appearance

24 May 2017 We   Trayodasi                         K Sobana    Bharani             Mesa

25 May 2017 Th   Amavasya                          K Atiganda  Krittika            Vrsabha

26 May 2017 Fr   Pratipat                          G Sukarma   Rohini              Vrsabha

27 May 2017 Sa   Dvitiya                           G Dhriti    Mrigasira           Mithuna

28 May 2017 Su   Tritiya                           G Sula      Ardra               Mithuna

29 May 2017 Mo   Caturthi                          G Vriddhi   Punarvasu           Karka

30 May 2017 Tu   Pancami                           G Dhruva    Pusyami             Karka

31 May 2017 We   Saptami                           G Vyagata   Aslesa              Karka

 1 Jun 2017 Th   Astami                            G Harsana   Magha               Simha

 2 Jun 2017 Fr   Navami                            G Vajra     Purva-phalguni      Simha

 3 Jun 2017 Sa   Dasami                            G Siddhi    Uttara-phalguni     Kanya

                 Sri Baladeva Vidyabhusana -- Disappearance

                 Ganga Puja

                 Srimati Gangamata Gosvamini -- Appearance

 4 Jun 2017 Su   Ekadasi (not suitable for fasting)G Vyatipata Hasta               Kanya

 5 Jun 2017 Mo   Ekadasi (suitable for fasting)    G Variyana  Citra           *   Tula

                 Fasting for Pandava Nirjala Ekadasi

                 (Total fast, even from water, if you have broken Ekadasi)

 6 Jun 2017 Tu   Dvadasi                           G Parigha   Swati               Tula

                 Break fast 04:04 - 07:15 (LT)

 7 Jun 2017 We   Trayodasi                         G Siva      Visakha             Tula

                 Panihati Cida Dahi Utsava

 8 Jun 2017 Th   Caturdasi                         G Siddha    Anuradha            Vrscika

 9 Jun 2017 Fr   Purnima                           G Sadhya    Jyestha             Vrscika

                 Snana Yatra

                 Sri Mukunda Datta -- Disappearance

                 Sri Sridhara Pandita -- Disappearance

 

 

 

 

07.05.2017.

SPIRITUAL CONSULTATIONS -- CANDANA YĀTRĀ [DAY 9] – DVADĀŚĪ -- 7 MAY 2017 SUNDAY

 

INDEPENDENCE

 

Anyone who has some independence may sometimes misuse it due to ignorance. When the living entity prefers to misuse his independence and glide down towards nescience, the all-merciful Lord first of all tries to protect him from the trap, but when the living entity persists in gliding down to hell, the Lord helps him to forget his real position. The Lord helps the falling living entity glide down to the lowest point, just to give him the chance to see if he is happy by misusing his independence.

 

NEZAVISNOST

 

Svako ko posjeduje izvjesnu nezavisnost može je ponekada zloupotrebiti usljed neznanja. Kada živo biće više voli da zloupotrebi svoju nezavisnost i sklizne u neznanje, svemilostivi Gospodin ga prije svega pokušava zaštiti od zamke, ali kada ono uporno nastoji da klizi u pakao, Gospodin mu pomaže da zaboravi svoj pravi položaj. Živom biću koje pada Gospodin pomaže da padne na najniži položaj, samo da bi mu pružio priliku da vidi da li je srećno kada zloupotrebi svoju nezavisnost.

 

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam 3.12.3 Purport

His Divine Grace A.C. Bhaktivedānta Swāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness

 

 

 

ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA – CANDANA YĀTRĀ [DAY 8] -- MOHINI EKADĀŚĪ [SUITABLE FOR FASTING] -- 6 MAY 2017 SATURDAY    http://www.mayapur.tv -- Sona Gaurāńga Dās's photo.
09.04.2017.

MADHUSŪDANA MASA [VAIŚAKHA] – GAURĀBDA 531 GCal 11

 

              Sarajevo [Bosnia and Herzegovina] [43N52 18E26, +1:00]

 

 DATE            TITHI                         PAKSA YOGA      NAKSATRA       FAST RASI          

----------------------------------------------------------------------------------------------------

12 Apr 2017 We   Pratipat                          K Vajra     Swati               Tula

13 Apr 2017 Th   Dvitiya                           K Siddhi    Visakha             Tula

14 Apr 2017 Fr   Tritiya                           K Siddhi    Visakha             Vrscika

                 Tulasi Jala Dan begins.

------------- Mesa Sankranti (Sun enters Aries on 13 Apr, 21:20 LT) -------------

15 Apr 2017 Sa   Caturthi                          K Vyatipata Anuradha            Vrscika

16 Apr 2017 Su   Pancami                           K Variyana  Jyestha             Vrscika

17 Apr 2017 Mo   Sasti                             K Parigha   Mula                Dhanus

18 Apr 2017 Tu   Saptami                           K Siva      Purva-asadha        Dhanus

                 Sri Abhirama Thakura -- Disappearance

19 Apr 2017 We   Astami                            K Siddha    Uttara-asadha       Makara

20 Apr 2017 Th   Navami                            K Sadhya    Sravana             Makara

21 Apr 2017 Fr   Dasami                            K Subha     Dhanista            Makara

                 Srila Vrndavana Dasa Thakura -- Disappearance

22 Apr 2017 Sa   Ekadasi (suitable for fasting)    K Sukla     Satabhisa       *   Kumbha

                 Fasting for Varuthini Ekadasi

23 Apr 2017 Su   Dvadasi                           K Brahma    Purva-bhadra        Kumbha

                 Break fast 05:12 - 09:26 (LT)

24 Apr 2017 Mo   Trayodasi                         K Vaidhriti Uttara-bhadra       Mina

25 Apr 2017 Tu   Caturdasi                         K Viskumba  Revati              Mina

26 Apr 2017 We   Amavasya                          K Priti     Asvini              Mesa

                 Sri Gadadhara Pandita -- Appearance

27 Apr 2017 Th   Pratipat                          G Ayusmana  Bharani             Mesa

28 Apr 2017 Fr   Dvitiya                           G Saubhagya Krittika            Vrsabha

29 Apr 2017 Sa   Caturthi                          G Atiganda  Rohini              Vrsabha

                 Aksaya Trtiya. Candana Yatra starts. (Continues for 21 days)

30 Apr 2017 Su   Pancami                           G Sukarma   Ardra               Mithuna

 1 May 2017 Mo   Sasti                             G Dhriti    Punarvasu           Mithuna

 2 May 2017 Tu   Saptami                           G Sula      Pusyami             Karka

                 Jahnu Saptami

 3 May 2017 We   Astami                            G Ganda     Aslesa              Karka

 4 May 2017 Th   Navami                            G Vriddhi   Magha               Simha

                 Srimati Sita Devi (consort of Lord Sri Rama) -- Appearance

                 Sri Madhu Pandita -- Disappearance

                 Srimati Jahnava Devi -- Appearance

 5 May 2017 Fr   Dasami                            G Dhruva    Purva-phalguni      Simha

 6 May 2017 Sa   Ekadasi (suitable for fasting)    G Vyagata   Uttara-phalguni *   Simha

                 Fasting for Mohini Ekadasi

 7 May 2017 Su   Dvadasi                           G Harsana   Hasta               Kanya

                 Break fast 04:30 - 09:18 (LT)

                 Rukmini Dvadasi

 8 May 2017 Mo   Trayodasi                         G Vajra     Hasta               Kanya

                 Sri Jayananda Prabhu -- Disappearance

 9 May 2017 Tu   Caturdasi                         G Siddhi    Citra           *   Tula

                 Nrsimha Caturdasi: Appearance of Lord Nrsimhadeva

                 (Fast today)

10 May 2017 We   Purnima                           G Vyatipata Swati               Tula

                 Krsna Phula Dola, Salila Vihara

                 Sri Paramesvari Dasa Thakura -- Disappearance

                 Sri Sri Radha-Ramana Devaji -- Appearance

                 Sri Madhavendra Puri -- Appearance

                 Sri Srinivasa Acarya -- Appearance

 

 

 

11.03.2017.

VIṢṆU MASA [CAITRA] GAURABDA 531

 

              Sarajevo -- Bosnia and Herzegovina [43N52 18E26, +1:00]

 

 DATE            TITHI                         PAKSA YOGA      NAKSATRA       FAST RASI          

----------------------------------------------------------------------------------------------------

13 Mar 2017 Mo   Pratipat                          K Ganda     Uttara-phalguni     Kanya

                 Festival of Jagannatha Misra

14 Mar 2017 Tu   Dvitiya                           K Vriddhi   Hasta               Kanya

15 Mar 2017 We   Tritiya                           K Dhruva    Citra               Tula

------------- Mina Sankranti (Sun enters Pisces on 14 Mar, 12:50 LT) -------------

16 Mar 2017 Th   Caturthi                          K Vyagata   Swati               Tula

17 Mar 2017 Fr   Pancami                           K Harsana   Visakha             Tula

18 Mar 2017 Sa   Sasti                             K Vajra     Anuradha            Vrscika

19 Mar 2017 Su   Saptami                           K Siddhi    Jyestha             Vrscika

20 Mar 2017 Mo   Astami                            K Vyatipata Mula                Dhanus

                 Sri Srivasa Pandita -- Appearance

21 Mar 2017 Tu   Astami                            K Variyana  Mula                Dhanus

22 Mar 2017 We   Navami                            K Parigha   Purva-asadha        Dhanus

23 Mar 2017 Th   Dasami                            K Siva      Uttara-asadha       Makara

24 Mar 2017 Fr   Ekadasi (suitable for fasting)    K Siddha    Sravana         *   Makara

                 Fasting for Papamocani Ekadasi

25 Mar 2017 Sa   Dvadasi                           K Sadhya    Dhanista            Kumbha

                 Break fast 05:40 - 09:06 (LT)

                 Sri Govinda Ghosh -- Disappearance

26 Mar 2017 Su   Trayodasi                         K Subha     Satabhisa           Kumbha

27 Mar 2017 Mo   Caturdasi                         K Sukla     Purva-bhadra        Mina

28 Mar 2017 Tu   Pratipat                          G Brahma    Uttara-bhadra       Mina

29 Mar 2017 We   Dvitiya                           G Indra     Revati              Mina

30 Mar 2017 Th   Tritiya                           G Vaidhriti Bharani             Mesa

31 Mar 2017 Fr   Caturthi                          G Priti     Krittika            Mesa

 1 Apr 2017 Sa   Pancami                           G Ayusmana  Rohini              Vrsabha

                 Sri Ramanujacarya -- Appearance

 2 Apr 2017 Su   Sasti                             G Saubhagya Mrigasira           Vrsabha

 3 Apr 2017 Mo   Saptami                           G Sobana    Ardra               Mithuna

 4 Apr 2017 Tu   Astami                            G Atiganda  Punarvasu           Mithuna

 5 Apr 2017 We   Navami                            G Sukarma   Pusyami         *   Karka

                 Rama Navami: Appearance of Lord Sri Ramacandra

                 (Fast today)

 6 Apr 2017 Th   Ekadasi (not suitable for fasting)G Dhriti    Aslesa              Karka

 7 Apr 2017 Fr   Dvadasi (suitable for fasting)    G Sula      Magha           *   Simha

                 Fasting for Kamada Ekadasi

                 Damanakaropana Dvadasi

 8 Apr 2017 Sa   Trayodasi                         G Ganda     Purva-phalguni      Simha

                 Break fast 05:15 - 09:37 (LT)

 9 Apr 2017 Su   Caturdasi                         G Dhruva    Uttara-phalguni     Kanya

10 Apr 2017 Mo   Caturdasi                         G Vyagata   Hasta               Kanya

11 Apr 2017 Tu   Purnima                           G Harsana   Citra               Kanya

                 Sri Balarama Rasayatra

                 Sri Krsna Vasanta Rasa

                 Sri Vamsivadana Thakura -- Appearance

                 Sri Syamananda Prabhu -- Appearance

 

 

13.02.2017.

GOVINDA MASA [PHĀLGUṆA] GAURABDA 530

 

 


    Sarajevo -- Bosnia and Herzegovina [43N52 18E26, +1:00] [Gcal 11]

 

 DATE            TITHI                         PAKSA YOGA      NAKSATRA       FAST RASI          

----------------------------------------------------------------------------------------------------

11 Feb 2017 Sa   Pratipat                          K Sobana    Magha               Simha

12 Feb 2017 Su   Dvitiya                           K Atiganda  Purva-phalguni      Simha

13 Feb 2017 Mo   Tritiya                           K Sukarma   Uttara-phalguni     Simha

----------- Kumbha Sankranti (Sun enters Aquarius on 12 Feb, 15:58 LT) -----------

14 Feb 2017 Tu   Caturthi                          K Dhriti    Hasta               Kanya

15 Feb 2017 We   Pancami                           K Sula      Hasta               Kanya

                 Sri Purusottama Das Thakura -- Disappearance

                 Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura -- Appearance

16 Feb 2017 Th   Sasti                             K Ganda     Citra               Tula

17 Feb 2017 Fr   Saptami                           K Vriddhi   Swati               Tula

18 Feb 2017 Sa   Saptami                           K Dhruva    Visakha             Tula

19 Feb 2017 Su   Astami                            K Vyagata   Anuradha            Vrscika

20 Feb 2017 Mo   Navami                            K Harsana   Jyestha             Vrscika

21 Feb 2017 Tu   Dasami                            K Vajra     Mula                Dhanus

22 Feb 2017 We   Ekadasi (suitable for fasting)    K Siddhi    Purva-asadha    *   Dhanus

                 Fasting for Vijaya Ekadasi

23 Feb 2017 Th   Dvadasi                           K Vyatipata Uttara-asadha       Dhanus

                 Break fast 06:32 - 10:10 (LT)

                 Sri Isvara Puri -- Disappearance

24 Feb 2017 Fr   Trayodasi                         K Variyana  Sravana             Makara

25 Feb 2017 Sa   Caturdasi                         K Parigha   Dhanista            Makara

                 Siva Ratri

26 Feb 2017 Su   Amavasya                          K Siva      Satabhisa           Kumbha

27 Feb 2017 Mo   Pratipat                          G Siddha    Purva-bhadra        Kumbha

                 Srila Jagannatha Dasa Babaji -- Disappearance

                 Sri Rasikananda -- Disappearance

28 Feb 2017 Tu   Dvitiya                           G Sadhya    Uttara-bhadra       Mina

 1 Mar 2017 We   Tritiya                           G Sukla     Revati              Mina

 2 Mar 2017 Th   Caturthi                          G Brahma    Asvini              Mesa

                 Sri Purusottama Dasa Thakura -- Appearance

 3 Mar 2017 Fr   Sasti                             G Indra     Bharani             Mesa

 4 Mar 2017 Sa   Saptami                           G Vaidhriti Krittika            Vrsabha

 5 Mar 2017 Su   Astami                            G Viskumba  Rohini              Vrsabha

 6 Mar 2017 Mo   Navami                            G Priti     Mrigasira           Mithuna

 7 Mar 2017 Tu   Dasami                            G Ayusmana  Ardra               Mithuna

 8 Mar 2017 We   Ekadasi (suitable for fasting)    G Saubhagya Punarvasu       *   Mithuna

                 Fasting for Amalaki vrata Ekadasi

 9 Mar 2017 Th   Dvadasi                           G Atiganda  Pusyami             Karka

                 Break fast 06:09 - 10:01 (LT)

                 Sri Madhavendra Puri -- Disappearance

10 Mar 2017 Fr   Trayodasi                         G Sukarma   Aslesa              Karka

11 Mar 2017 Sa   Caturdasi                         G Dhriti    Magha               Simha

12 Mar 2017 Su   Purnima                           G Sula      Purva-phalguni  *   Simha

                 Gaura Purnima: Appearance of Sri Caitanya Mahaprabhu

                 (Fast today)

 

03.02.2017.

ŚRĪ ADVAITA ĀCĀRYA APPEARANCE -- 3 FEBRUARY 2017 FRIDAY – SAPTAMI [PART 5]

 

VAŽNOST VEDĀNTA-SŪTRI  I MANU-SMṚTIYA -- ZAKONA ZA ČOVJEČANSTVO.

VELIKI PARĀŚARA ṚṢI JE TO POTVRDIO U VIṢṆU PURĀṆI.

SLJEDBENICI VEDA JEDNOGLASNO PRIHVATAJU AUTORITET MANUA I PARĀŚARE U UČENIČKOM NASLIJEĐU.

 


KOMENTAR: Predhodni postovi na ovu temu su objavljeni na blogovima:

 

PART 1 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

 

PART 2 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

PART 2 -- http://vaishnavskikalendar.blogger.ba/

 

PART 3 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

PART 3 -- http://vaishnavskikalendar.blogger.ba/

 

PART 4 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

PART 4 -- http://vaishnavskikalendar.blogger.ba/

 

Veliki vaiṣṇavski filozof Śrīla Baladeva Vidyābhūṣaṇa veoma lijepo objašnjava materijalistički zaključak Sāńkhya filozofije, u svom komentaru na Vedānta-sūtru, poznatom kao Govinda-bhāṣya. Radi kompletnog razumijevanja teme potrebno je pročitati i predhodne nastavke Part 1-4.

 

OPOVRGAVANJE ZAKLJUČAKA SĀŃKHYA FILOZOFIJE  ATEISTIČKOG KAPILE [PART 3]

 

„Slično tome, zahvaljujući ulasku Garbhodakaśāyī Viṣṇua u univerzum, ovaj materijalni svijet uzrokuje raznolikosti manifestacija. On je prisutan ne samo unutar univerzuma, već i unutar tijela svih živih bića i atoma. Iz Brahma-saḿhite saznajemo da je Nad-duša prisutna u univerzumu, u atomu i u srcu svakog živog bića. Stoga, nijedan čovjek koji posjeduje dovoljno znanja o materiji i duhu ne može prihvatiti teoriju da je materija uzrok čitave kosmičke manifestacije."

 

"Materijalisti ponekad navode argument da materijalna priroda u raznim okolnostima proizvodi razne manifestacije, kao što sijeno koje pojede krava automatski proizvodi mlijeko. Tako je izvorni uzrok materija. Da bismo pobili ovaj argument, možemo reći da bik, koji pripada istoj vrsti kao krava, također jede sijeno kao krava, ali ne proizvodi mlijeko. Zato se ne može reći da sijeno u dodiru sa određenom vrstom života proizvodi mlijeko. Zaključak bi trebao biti da postoji viša uprava, kao što je potvrđeno u Bhagavad-gīti (9.10), gdje Gospodin kaže -- mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram: „O Kuntin sine, ova materijalna priroda djeluje pod Mojom upravom i stvara sva pokretna i nepokretna bića“. Svevišnji Gospodin kaže -- mayādhyakṣeṇa [Pod Mojom upravom]. Kada On želi da krava proizvede mlijeko jedući sijeno, mlijeka ima, a kada On to ne želi, takav spoj ne može proizvesti mlijeko. Kad bi zakon materijalne prirode bio da sijeno proizvodi mlijeko, onda bi i plast sijena mogao proizvoditi mlijeko. Ali to nije moguće. Ako se to isto sijeno da ženi, ona ne može proizvesti mlijeko. To je značenje izjave Bhagavad-gīte da se sve odvija samo po naredbi višeg autoriteta. Sama materija nema moć da stvara nezavisno. Stoga možemo zaključiti da materija, koja nema znanje o sebi, ne može biti uzrok materijalne kreacije. Prvobitni stvaralac je Svevišnja Božanska Osoba."

 

"Kada bismo prihvatili materiju kao izvorni uzrok kreacije, svi ovlašćeni spisi na svijetu bi bili beskorisni, jer je u svakom od njih, a posebno u vedskim spisima poput Manu-smṛtiya, rečeno da je Svevišnja Božanska Osoba izvorni stvaralac. Smatra se da su Manu-smṛti zbirka najviših vedskih uputstava namijenjenih čovječanstvu. Manu donosi zakone za čovječanstvo, a u Manu-smṛtiyima je jasno rečeno da je prije stvaranja čitav prostor univerzuma bio mračan, bez obavještenja i raznolikosti, u stanju potpune suspenzije, kao u snu. Sve je bilo tama. Svevišnji Gospodin je zatim ušao u kosmički prostor i mada je nevidljiv, stvorio vidljivu kosmičku manifestaciju. U materijalnom svijetu Svevišnji Gospodin ne ispoljava Svoje lično prisustvo, ali prisustvo raznolike kosmičke manifestacije je dokaz da je sve stvoreno pod Njegovom upravom. On je ušao u univerzum sa svim stvaralačkim moćima i tako je raspršio tamu bezgraničnog prostora."

 

"Oblik Svevišnje Božanske Osobe je opisan kao transcendentalan, veoma suptilan, vječan, sveprožimajući, nepojmljiv i stoga neispoljen za materijalna čula uslovljenog živog bića. Gospodin je poželio da se ekspandira u mnogo živih bića i sa tom željom je prvo stvorio ogromnu količinu vode u kosmičkom prostoru i zatim oplodio tu vodu sa živim bićima.

 

Iz tog procesa oplodnje, pojavilo se ogromno tijelo, blistavo poput hiljade Sunca, u kome se nalazio prvi stvaralački princip, Brahmā. Veliki Parāśara Ṛṣi je to potvrdio u Viṣṇu Purāṇi. On kaže da je kosmičku manifestaciju, koju možemo vidjeti stvorio Gospodin Viṣṇu i da se pod Njegovom zaštitom ona održava. Gospodin Viṣṇu  je glavni održavalac i uništavalac kosmičkog oblika."

 

"Ova kosmička manifestacija je jedna od različitih energija Svevišnje Božanske Osobe. Kao što pauk izlučuje slinu i plete mrežu svojim pokretima, ali na kraju uvlači paučinu u svoje tijelo, tako Gospodin Viṣṇu stvara ovu kosmičku manifestaciju iz Svog transcendentalnog tijela i na kraju je uvlači u Sebe. Svi veliki mudraci koji posjeduju vedsko razumijevanje su prihvatili da je Svevišnja Božanska Osoba izvorni stvaralac."

 

"Ponekad se tvrdi da su impersonalističke špekulacije velikih filozofa namijenjene sticanju znanja bez religioznih obrednih principa. Ali religiozni obredni principi su namijenjeni sticanju duhovnog znanja. Vršenjem religioznih obreda osoba na kraju dostiže vrhovni cilj znanja shvatajući da je Vāsudeva, Svevišnja Božanska Osoba, uzrok svega. U Bhagavad-gīti je jasno rečeno, da čak i zagovornici samog znanja, bez ikakvih religioznih obrednih procesa, napreduju u znanju nakon mnogo, mnogo života špekulacije i tako dolaze do zaključka da je Vāsudeva vrhovni uzrok svega što postoji. Kao rezultat dostizanja cilja života, takav napredni učenjak ili filozof se predaje Svevišnjoj Božanskoj Osobi. Religiozni obredi su namijenjeni pročišćavanju zagađenog uma u materijalnom svijetu. Posebno obilježje ovog doba Kali je da osoba može lako pročistiti um od zagađenosti pjevanjem svetih imena Boga -- Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.“ "U vedskim spisima je rečeno -- sarve vedā yat padam āmananti (Kaṭha Up. 1.2.15): svo vedsko znanje traga za Svevišnjom Božanskom Osobom. Na drugom mjestu je rečeno -- nārāyaṇa-parā vedāḥ: svrha Veda je shvatiti Nārāyaṇa, Svevišnjeg Gospodina. Bhagavad-gītā [Bg. 15.15] također potvrđuje -- vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ: cilj svih Veda je spoznati Kṛṣṇu. Stoga je glavna svrha shvatanja Veda, vršenja vedskih žrtvovanja i špekuliranja o Vedānta-sūtrama shvatiti Kṛṣṇu. Prihvatanje impersonalističkog gledišta o praznini ili nepostojanju Svevišnje Božanske Osobe, negira svo proučavanje Veda. Impersonalistička špekulacija teži ka opovrgavanju zaključka Veda. Stoga se svako impersonalističko izlaganje protivi principima Veda, ili mjerodavnih spisa. Pošto špekulacija impersonalista ne slijedi principe Veda, smatra se da je njihov zaključak protivan vedskim principima. Sve što nije potkrijepljeno vedskim principima mora se smatrati izmišljenim i nedokazanim. Zato se nijedno impersonalističko objašnjenje, bilo kojeg vedskog spisa ne može prihvatiti."

 

"Ako osoba pokuša da opovrgne zaključke Veda prihvatajući neovlašćeni ili takozvani spis, teško će doći do pravog zaključka o Apsolutnoj Istini. Sistem usklađivanja dva protivrječna spisa je pozivanje na Vede, jer se izjave Veda prihvataju kao konačne presude. Kada se pozivamo na određeni spis, mora biti ovlašćen, a da bi to bio mora strogo slijediti vedske naredbe. Ako neko predstavi alternativno učenje, koje je sam izmislio, to učenje će se pokazati beskorisnim, jer se svako učenje koje pokušava da dokaže da su vedske tvrdnje besmislene, odmah pokazuje besmislenim. Sljedbenici Veda jednoglasno prihvataju autoritet Manua i Parāśare u učeničkom naslijeđu. Međutim, njihove izjave ne podržavaju gledište ateističkog Kapile, jer je Kapila spomenut u Vedama drugi Kapila, sin Kardame i Devahūti. Ateistički Kapila je potomak Agniyeve dinastije i jedna od uslovljenih duša, ali Kardamin sin Kapila je prihvaćen kao inkaracija Vāsudeve. Padma Purāṇa pruža svjedočanstvo da se Svevišnja Božanska Osoba Vāsudeva, rađa kao Kapila i šireći teističku Sāńkhya filozofiju poučava sve polubogove i brāhmaṇu po imenu Āsuri.

 

U učenjima ateističkog Kapile postoje mnoge izjave, koje se neposredno protive vedskim principima. Ateistički Kapila ne prihvata Svevišnju Božansku Osobu. On tvrdi da je živo biće Svevišnji Gospodin i da ne postoji niko veći od njega i odbija da prihvati značaj besmrtnog vremena. Njegove koncepcije o takozvanom uslovljenom i oslobođenom životu su materijalističke. Sve takve izjave se protive principima Vedānta-sūtri"

 

Ādi-līlā Chapter 6: The Glories of Śrī Advaita Ācārya

Bhaktivedanta VedaBase: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi 6.14-15 [3 DIO]

 

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness

 

ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA -- 2 FEBRUARY 2017 THURSDAY – ṢAṢṬI  https://www.facebook.com/tovp.mayapur/?pnref=story
02.02.2017.

ŚRĪ ADVAITA ĀCĀRYA APPEARANCE -- 3 FEBRUARY 2017 FRIDAY – SAPTAMI [PART 4]

 

MATERIJALNA PRIRODA JE NEPOKRETNA I KAO TAKVA NE MOŽE BITI UZROK MATERIJE, NI KAO MATERIJALNI NI KAO POKRETAČKI UZROK.

 

PREMA BṚHAD-ĀRAṆYAKA UPANIṢADI, SVAKO ŽIVO BIĆE BIVA PRIMORANO POD BOŽANSKOM UPRAVOM DA PRIHVATI ODREĐENU VRSTU TIJELA ZAVISNO OD DJELA KOJA JE POČINILO U PROŠLOSTI. POSTOJI MNOGO RAZNIH VRSTA TIJELA I PO BOŽANSKOM UREĐENJU ŽIVO BIĆE PRIHVATA TIJELA RAZLIČITIH OBLIKA.

 

TENDENCIJA I INTUICIJA POSTOJE ZATO ŠTO JE DUŠA PRISUTNA U TIJELU.

 

KADA OSOBA MISLI 'JA ČINIM OVO', TO 'JA' SE NE ODNOSI NA TIJELO. ODNOSI SE NA NEŠTO VIŠE OD TIJELA, NA NEŠTO UNUTAR TIJELA. TIJELO SAMO PO SEBI NEMA TENDENCIJU ILI INTUICIJU; TENDENCIJA I INTUICIJA PRIPADAJU DUŠI U TIJELU.

 

KOMENTAR: Veliki vaiṣṇavski filozof Śrīla Baladeva Vidyābhūṣaṇa veoma lijepo objašnjava materijalistički zaključak Sāńkhya filozofije, u svom komentaru na Vedānta-Sūtru, poznatom kao Govinda-Bhāṣya. Potrebno je pročitati i prethodne postove koji obrađuju ovu temu. Možete ih naći na:

 

PART 1 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

 

PART 2 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

PART 2 -- http://vaishnavskikalendar.blogger.ba/

 

PART 3 -- http://vedskikosmos.blogger.ba/

PART 3 -- http://vaishnavskikalendar.blogger.ba/

 

 

OPOVRGAVANJE ZAKLJUČAKA SĀŃKHYA FILOZOFIJE  [PART 2]

 

„Dvije vrste čula su deset spoljašnjih čula i jedno unutrašnje čulo, um. Tako postoji jedanaest čula. Prema Kapili, materijalna priroda je vječna i svemoćna. Izvorno, duh ne postoji, a materija nema uzroka. Materija je sama glavni uzrok svega. Ona je sveprožimajući uzrok svih uzroka. Prema Sāńkhya filozofiji, sveukupna energija [mahat-tattva], lažni ja i pet predmeta čulnog opažanja predstavljaju sedam različitih manifestacija materijalne prirode, koja ima dva obilježja, poznata kao materijalni i pokretački uzrok. Za razliku od materijalne prirode, koja uvijek podliježe preobražajima, puruṣa, uživalac, ne podliježe preobražajima. Ali, mada je materijalna priroda nepokretna, uzrok je uživanja i oslobođenja za mnoga živa bića. Njene djelatnosti su iznad dosega čulnog opažanja, ali se ipak mogu naslutiti višom inteligencijom. Materijalna priroda je jedna, ali uslijed interakcija triju odlika može proizvesti sveukupnu energiju i čudesnu kosmičku manifestaciju. Takvi preobražaji dijele materijalnu prirodu na dva obilježja -- pokretački i materijalni uzrok. Puruṣa, uživalac, nije aktivan i nema materijalne odlike, iako je u isto vrijeme gospodar, koji postoji odvojeno u svakom tijelu kao simbol znanja. Shvatanjem materijalnog uzroka, osoba može naslutiti da je puruṣa, uživalac, pošto nije aktivan, odvojen od svih vrsta uživanja ili upravljanja. Nakon opisa prirode prakṛti [materijalne prirode] i puruṣe [uživaoca], Sāńkhya filozofija izjavljuje da je kreacija samo proizvod njihovog spajanja ili blizine. Takvim spajanjem simptomi života postaju vidljivi u materijalnoj prirodi, ali može se naslutiti da u osobi uživaoca, puruṣe, postoje moći upravljanja i uživanja. Kada se puruṣa zbog nedovoljnog znanja nalazi u iluziji, osjeća da je uživalac, a kada posjeduje potpuno znanje, biva oslobođen. U Sāńkhya filozofiji je opisano da je puruṣa uvijek ravnodušan prema djelatnostima prakṛti"

 

"Sāńkhya filozof prihvata tri vrste dokaza: neposredno opažanje, hipoteze i tradicionalni autoritet. Kada je takav dokaz potpun, sve je savršeno. Takvo savršenstvo obuhvata proces upoređivanja. Svaki dokaz se mora zasnivati na takvom dokazu. Nema velikih protivrječnosti između svjedočanstva zasnovanog na neposrednom opažanju i svjedočanstva zasnovanog na tradicionalnom autoritetu. Sistem Sāńkhya filozofije smatra da su uzroci kosmičke manifestacije tri vrste procesa: pariṇāmāt [preobražaj –transformation], samanvayāt [prilagođavanje—adjustment] i śaktitaḥ [djelovanje energija--performance of energies]."

 

Śrīla Baladeva Vidyābhūṣaṇa je u svom komentaru na Vedānta-sūtru, pokušao da pobije ovaj zaključak, smatrajući da će opovrgavanjem tih navodnih uzroka kosmičke manifestacije opovrći čitavu Sāńkhya filozofiju. Materijalistički filozofi smatraju da je materija i materijalni i pokretački uzrok kreacije; prema njima, materija je uzrok svih vrsta manifestacija. Obično navode primjer vrča i gline. Glina je uzrok vrča, ali se može posmatrati i kao uzrok i kao posljedica. Vrč je posljedica, a glina je uzrok, ali glinu možemo vidjeti svuda. Drvo je materija, ali proizvodi plodove. Voda je materija, ali teče. Tako je materija, prema sāńkhyaitima, uzrok kretanja i stvaranja. Kao takva, materija se može smatrati materijalnim i pokretačkim uzrokom svega u kosmičkoj manifestaciji. Śrīla Baladeva Vidyābhūṣaṇa je stoga objasnio prirodu pradhāne na slijedeći način:

 

,,Materijalna priroda je nepokretna i kao takva ne može biti uzrok materije, ni kao materijalni ni kao pokretački uzrok. Opažanje čudesnog načina na koji je kosmička manifestacija uređena i na koji se njome upravlja obično navodi na pomisao da iza svega toga stoji živa inteligencija, jer bez nje takvo uređenje ne bi moglo postojati. Ne bismo trebali zamišljati da takvo uređenje može postojati bez svjesnog upravljanja. Naše praktično iskustvo nam pokazuje da nepokretne cigle nikada ne mogu same sagraditi veliku zgradu."

 

"Primjer vrča se ne može prihvatiti, jer vrč nema sposobnost da osjeti zadovoljstvo i patnju. Takvo opažanje nastaje unutra. Zato se tjelesni prekrivač ili vrč, ne može poistovijetiti s njim."

 

"Ponekad materijalni naučnici izjavljuju da drveće raste iz zemlje samo, bez pomoći vrtlara, jer je to tendencija materije. Smatraju da je intuicija, koju živo biće ima od rođenja takođe materijalna. Međutim, ne možemo prihvatiti da su materijalne tendencije poput tjelesne intuicije nezavisne, jer ukazuju na postojanje duhovne duše u tijelu. U stvari, drvo ili tijelo živog bića ne posjeduje nikakvu tendenciju ili intuiciju; tendencija i intuicija postoje zato što je duša prisutna u tijelu. U vezi s tim, primjer automobila i vozača je veoma prikladan. Automobil ima tendenciju da skrene desno -- lijevo, ali ne možemo reći da sam automobil, kao materija, skreće desno i lijevo, ako njime ne upravlja vozač. Materijalni automobil ne posjeduje tendenciju ili intuiciju nezavisno od namjere vozača u automobilu. Isti princip vrijedi i za automatski rast drveća u šumi. Do rasta dolazi zbog prisustva duše u drveću."

 

"Ponekad budalasti ljudi uzimaju zdravo za gotovo da pirinač rađa škorpione, zato što se škorpioni rađaju iz hrpe pirinča. U stvari, majka škorpiona polaže jaja u pirinač i zahvaljujući odgovarajućoj fermentaciji pirinča nakon nekog vremena iz jaja se rađaju bebe škorpioni. To ne znači da pirinač rađa škorpione. Slično tome, ponekad vidimo da bube izlaze iz prljavih kreveta. Međutim, to ne znači da kreveti rađaju bube. Životna sila je ta koja izlazi, koristeći prljavo stanje kreveta. Postoje različite vrste živih stvorenja. Neka od njih se rađaju iz embriona, neka iz jajeta, a neka iz znoja. Različita živa bića se pojavljuju iz različitih izvora, ali ne bismo trebali zaključiti da materija proizvodi takva živa bića."

 

"Materijalisti navode primjer da drveće automatski raste iz zemlje, ali i tu vrijedi isti princip. Koristeći priliku koju mu pružaju određeni uslovi, živo biće se rađa iz zemlje. Prema Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣadi, svako živo biće biva primorano pod božanskom upravom da prihvati određenu vrstu tijela zavisno od djela koja je počinilo u prošlosti. Postoji mnogo raznih vrsta tijela i po Božanskom uređenju živo biće prihvata tijela različitih oblika."

 

"Kada osoba misli 'ja činim ovo', to 'ja' se ne odnosi na tijelo. Odnosi se na nešto više od tijela, na nešto unutar tijela. Tijelo samo po sebi nema tendenciju ili intuiciju; tendencija i intuicija pripadaju duši u tijelu. Materijalistički naučnici ponekad tvrde da tendencije muških i ženskih tijela uzrokuju njihovo sjedinjavanje i da je to uzrok rađanja djeteta. Ali pošto se puruṣa, prema Sāńkhya filozofiji, nikada ne mijenja, odakle potiče tendencija ka rađanju?"

 

"Ponekad materijalni naučnici navode primjer mlijeka, koje se automatski pretvara u kiselo mleko ili destilovane vode koja pada iz oblaka na zemlju, stvara razne vrste drveća i ulazi u razne vrste cvijeća i plodova različitog mirisa i ukusa. Prema tome, kažu, materija sama stvara raznolikosti materijalnih stvari. U odgovoru na taj argument, možemo ponoviti istu izjavu Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣade, prema kojoj razne vrste živih bića bivaju stavljene u različite vrste tijela pod upravom više sile. Pod nadzorom viših autoriteta, razne duše, zavisno od djela koja su počinile u prošlosti, dobijaju priliku da prihvate posebnu vrstu tijela, kao što je tijelo drveta, životinje, ptice ili zvijeri i tako se njihove različite tendencije razvijaju u tim okolnostima. Bhagavad-gītā (13.22) to također potvrđuje:

 

puruṣaḥ prakṛti-stho hi   bhuńkte prakṛti-jān guṇān

kāraṇaḿ guṇa-sańgo 'sya   sad-asad-yoni-janmasu

 

„Živo biće u materijalnoj prirodi slijedi puteve života, uživajući u tri gune prirode. To je posljedica njegovog druženja sa materijalnom prirodom. Tako se sreće sa dobrim i zlim u raznim vrstama života.“ Duša dobija različite vrste tijela. Na primjer, kad duše ne bi dobile razne vrste tijela u obliku drveća, ne bi se mogle proizvesti razne vrste plodova i cvijeća. Svaka vrsta drveća rađa posebnu vrstu plodova i cvijeća. Ne može se reći da ne postoje razlike između različitih vrsta. Jedno drvo ne rađa cvijeće različitih boja, niti plodove različitog ukusa. Postoje određene vrste, kao što možemo vidjeti među ljudima, životinjama, pticama i drugim vrstama života. Postoji bezbroj živih bića i njihove djelatnosti, koje vrše u materijalnom svijetu u skladu sa raznim odlikama guna materijalne prirode, pružaju im priliku da dobiju razne vrste tijela. Tako trebamo shvatiti da pradhāna, materija, ne može djelovati bez podsticaja živog bića. Prema tome, ne možemo prihvatiti materijalističku teoriju da materija djeluje nezavisno. Materija se naziva prakṛti, što se odnosi na žensku energiju. Žena je prakṛti. Ona ne može stvoriti djecu ako se ne sjedini sa puruṣom, muškarcem. Puruṣa uzrokuje rođenje djeteta, jer polaže u matericu žene dušu, koja je uzela utočište sjemena. Žena, kao materijalni uzrok, obezbjeđuje tijelo za dušu, a kao pokretački uzrok rađa dijete. Ali, mada se čini da je žena i materijalni i pokretački uzrok rođenja deteta, izvorni uzrok djeteta je puruṣa, muškarac. 


Nastaviće se ...

 

Ādi-līlā Chapter 6: The Glories of Śrī Advaita Ācārya

Bhaktivedanta VedaBase: Śrī Caitanya Caritāmṛta Ādi 6.14-15 [PART 2]

 

Buy Online Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.

His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swāmī Śrīla Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness

 

ŚRĪ DHĀM MĀYĀPUR WEST BENGAL INDIA -- 1 FEBRUARY 2017 WEDNESDAY – PAÑCAMĪ https://www.facebook.com/tovp.mayapur/?pnref=story

Stariji postovi

VAISHNAVSKI KALENDAR
<< 07/2017 >>
nedponutosricetpetsub
01
02030405060708
09101112131415
16171819202122
23242526272829
3031

VISIT ALL MY BLOGS -- MOJI BLOGOVI

free counters

MOJI FAVORITI
-

BROJAČ POSJETA
46904

Powered by Blogger.ba